开云kaiyun官方网站 保加利亚齐门索菲亚：遍布千年遗迹的花坛城市

一座城市领有丰富的历史遗产，天然是极大运气，但奈何让历史遗产融入城市的发展疆土中，成为城市空间的一部分，就是一门很大的知识。

这门知识最需要的并非资产，而是意志。保加利亚这个经济处于欧洲“过时梯队”的国度，在古迹保护上就让我目下一亮。

保加利亚齐门索菲亚有一座圣乔治教堂，是早期的基督教红砖圆形教堂，是城中现有最陈腐建筑，由罗马东谈主建于公元4世纪，见证着古城索菲亚四肢其时巴尔干半岛上最大最旺盛罗马城镇的荣光。它的位置很特真义，被总统府和一家豪华栈房所围绕。周遭建筑的营建并莫得对教堂以及相近职业形成任何破损，建筑的包围又使得教堂获取保护，但这种计算又莫得阻拦旅客，东谈主们不错自行穿越周遭建筑过问教堂职业区域。

被总统府和栈房围绕的圣乔治教堂。本文图片均由作家提供

更特真义的是古塞尔迪卡露天博物馆，它其实是通往古代塞尔迪卡城的大门。公元前29年，索菲亚被罗马帝国占领，这一区域发展为行政中心。公元175年，塞尔迪卡城四面建起城墙，里面有很多群众建筑和住宅，如今还保留了多数街谈、水谈和建筑地基之类的职业。这个区域可谓寸土寸金之地，旧日保加利亚政事中心拉格大厦就在控制，与火车站和中央阛阓一街之隔，周围齐是索菲亚的中枢建筑。

它的发掘源于上世纪90年代开建的索菲亚地铁。2010年，地铁修建波及到塞尔迪卡站。成果，施工方在地下发现了古城墙，学者们在之后两年又连续在地下发掘出街谈、宅邸庭院、浴池，还有建筑的马赛克大地、公厕与排水系统等。尤其是旧时古城连结南北和东西城门的十字正途在地底裸露，重现了古城的结构。它们以公元4-6世纪的遗迹为主，最早不错追想到公元1世纪。

至于街谈、水谈和建筑职业，它们该奈何保存？是全部拆掉照旧在此基础上建一个假古城？保加利亚东谈主两样齐没选，而是让城市最弥留的骨干谈在职业旁穿过，地下东谈主行齐头并进纵贯职业。在街上不错傲睨一世见到职业全貌，在地下不错过问职业，就像走进一个迷宫。那些容易风化的部分，则小心以玻璃橱窗进行保护。固然有东谈主建议索菲亚政府应该修建一个密闭式博物馆来全宗旨保护一砖一瓦，但因为遗迹太多又相对漫衍，无法试验，而况在索菲亚政府看来，露天灵通能减少旅客的“距离感”。

“塞尔迪卡古文化与交通概括体”一角，远方是独一保留的清真寺

更难能宝贵的是，这片保留完整的职业，随机成了一片群众空间。索菲亚本就是花坛城市，大小公园和广场无处不在，但以近两千年的古代职业营造群众空间，真实是让东谈主嗅觉奇妙。

东谈主们坐在残留的建筑地基上聊天，孩子们在旧时水谈和街巷职业间穿梭，两千年的时光就这么被关连在沿途。还有很多东谈主会聘用不走平行的东谈主行谈，而是从这里穿越街谈。

这仅仅索菲亚的一角，这座花坛城市的颜值在欧洲排不上号，但却有着极其亲和的城市魔力，配合远低于其他欧友邦家的物价，足以成为旅行者的天国。

「花坛城市的懒散气质」

550米的海拔加上四面环山的环境，汲引了索菲亚冬暖夏凉的风物。它绿化极佳，整座城市如同花坛，菩提、梧桐和白杨遍布于街巷，街角和街心总有一个个小公园或绿地。

从视觉来说，索菲亚是一座慢热的城市。驾车入城时，市郊洒落着多样当代建筑，比年来的摩天大楼、上世纪90年代的写字楼与住宅、冷战手艺方头方脑的赫鲁晓夫式建筑交错而立，颇有些芜乱。即使过问市中心，我的第一站国会广场也显得乱糟糟，巨大的目田者雕像立于广场中央，四周建筑立场不一，乍看上去令东谈主有些失望。1884年落成的国会大厦，是保加利亚荒芜后的第一座当代政府大楼，颜值也相配有限。

国会广场上的目田者雕像

直至步入城市细节中，才会真实体会到索菲亚的魔力。索菲亚最早的假寓者是色雷斯东谈主部落。公元前五世纪，它成为色雷斯国度定约——奥德里西亚王国的一部分。公元前339年，城镇被马其顿王国的腓力二世摧毁。

公元前29年，其时还叫作念塞尔迪卡的索菲亚被罗马东谈主慑服，随即成为罗马立场的城市。图拉真在位手艺（公元98-117年），它成为自治市，还被图拉真授予铸币权。在罗马管辖手艺，塞尔迪卡建起城墙，成为要地城市，还有群众浴室、大剧院和市政厅等建筑。它以温泉著称，城内有多处泉眼。

罗马天子奥勒良（215-275）和加莱里乌斯（260-311）齐出身在塞尔迪卡。它是最早承认基督教为官方宗教的古罗马城市之一，其时的罗马天子加莱里乌斯于 311 年在塞尔迪卡发布加莱里乌斯优容命令，崇拜截止对基督教的糟塌，含蓄授予基督教“宗教信仰”的地位，这是第一个使基督教正当化的司法，比米兰司法还早了两年。

公元447年，塞尔迪卡在战斗中被摧毁，废地式样保管了足足一个世纪。拜占庭天子查士丁尼一生在朝手艺，城市得以重建并再次旺盛。

公元809年，塞尔迪卡成为保加利亚的一部分，但跟着保加利亚第一帝国于1018年消一火，城市再度包摄拜占庭帝国。

1382年，索菲亚在履历漫长围攻后，被奥斯曼帝国占领。16世纪时，索菲亚的城市布局运转呈现奥斯曼立场。1908年，保加利亚荒芜，索菲亚成为齐门。

也正因为复杂历史，索菲亚建筑多元，既有罗马式建筑和奥斯曼立场建筑，也有巴洛克、洛可可、新文艺复兴、新古典主义等立场。前苏联式的雄伟建筑乃至赫鲁晓夫式预制板公寓楼也穿插其中。它的历史遗迹跨度由色雷斯东谈主期间、古罗马期间到奥斯曼期间，修地铁时挖出的这宽绰遗迹，见证它在古代废地上一次次重建的履历。

索菲亚市内遍布多样赫鲁晓夫式公寓，颜值不高，但相配欣然

从国会大厦旁的坡谈走上去，便可来到索菲亚的头号地标——亚历山大·涅夫斯基主教座堂。这座巴尔干半岛的第二大东正教教堂，亦然寰宇上最大的东正教教堂之一。它呈现巴西利卡布局，侧面看一个个镀金圆顶重重叠叠，中央圆顶达45米高，正立面呈对称结构，三拱门上方是花窗和尖端钟楼。它由保加利亚政事家佩特科卡拉维洛夫倡议营建，1882年2月19日奠基，骨子缔造工程从1904年底运转，1912年齐全。

亚历山大•涅夫斯基主教座堂

教堂之名来自俄罗斯弗拉基米尔大公亚历山大·涅夫斯基，他是俄罗斯历史上的闻明东谈主物，曾率军与瑞典东谈主和条顿骑士团战斗，使得俄罗斯西北部免于被基督教国度慑服。固然濒临蒙古东谈主，他聘用马上深信，但仍被俄罗斯东谈主视为“卧薪尝胆”之举，致使超过彼得大帝等东谈主，被评为俄罗斯历史上最伟大的东谈主物。教堂之是以用其名字定名，则是为了感谢俄罗斯匡助保加利亚解脱奥斯曼帝国管辖，缅念念在俄土战斗中故去的二十万俄军。教堂相近被辟为广场，也就是涅夫斯基广场，一辆辆车子在弧形谈路上驶过，成为教堂的配景板。

比拟丽都雄伟的亚历山大·涅夫斯基主教座堂，不远方的圣索菲亚教堂显得朴素。红砖墙身和简陋外不雅被绿荫围绕，教堂里面简直莫得任何掩饰。而在索菲亚东谈主心目中，这座索菲亚第二陈腐的教堂，地位绝不失神于亚历山大·涅夫斯基主教座堂，更是“索菲亚”这个城市名字的开头。

圣索菲亚教堂

朴素如它，也有花哨的一面。教堂前立着两只铜狮，与一般抬头挺胸的雄狮不同，这两只狮子趴伏于基座上，一片慵懒，还显得颇为呆萌。

始建于公元6世纪的圣索菲亚教堂，见证了这座城市的各样沧桑。公元6世纪时，拜占庭国王查士丁尼一生下令将此地改建成教堂，周围是贵族坟场。16世纪，索菲亚被奥斯曼帝国管辖时，教堂被改建成清真寺，后因地震毁坏，又被重建成东正教堂。

布满雕像、古树和花圃的鲍里斯花坛，连通着圣索菲亚教堂与俄罗斯教堂等建筑。俄罗斯教堂真名圣尼古拉斯教堂，可算是索菲亚最小巧的建筑之一，几个洋葱头金色圆顶覆于教堂尖端，以绿色搪瓷瓷砖屋檐相衬。上世纪初期，它由俄罗斯建筑师假想，并由俄罗斯工东谈主建成，1914年完工，主要供当地俄罗斯东谈主使用。

俄罗斯教堂斜对面等于索菲亚最令我心爱的场地——城市花坛。一座红色的双塔建筑立于城市花坛的广场前，爱奥尼柱撑抓拱廊，尖端三角形山墙有详细的阿波罗和缪斯女神浮雕。柱廊内三谈拱门上方各有拱窗，考验详细。山墙两侧有双塔式阁楼，秀气时髦。这座新古典主义立场建筑是保加利亚国度歌剧院，笔名伊万·瓦佐夫国度剧院，以保加利亚文体家伊万·瓦佐夫的名字定名，建于1907年。广场花坛上的喷池塘与之组成城市花坛的中轴线。两侧遍布长椅，东谈主们在此枯坐，展示着城市的懒散气质。

伊万•瓦佐夫国度剧院

城市花坛

「“塞尔迪卡古文化与交通概括体”

是完好意思模范」

穿过城市花坛，便可抵达塞尔迪卡历史街区。发轫提到的圣乔治教堂隐于栈房里面，露天遗迹成为东谈主们的群众空间，构建了未始被破损的历史景不雅。

城市的历史，弗成是经济与文化的发展史，同期亦然一部历史地层的升高史。东谈主们一次次在废地上建起新的城市，很多历史遗迹被掩埋于地下。当当代城市寻求发展地下空间时，陆续会发掘出历史遗迹。

关于全寰宇陈腐城市而言，齐会濒临历史遗迹与发展地下空间的突破。从2010年到2016年构建的索菲亚“塞尔迪卡古文化与交通概括体”，是完好意思措置这一突破的模范。它集合了地下交通、遗迹保护与展示、生意和城市文化失业文娱等功能，是欧洲城市地下景不雅和群众空间全体构建的最大神情之一。

东谈主们在“塞尔迪卡古文化与交通概括体”的地下区域穿行

这个构建终点不易，要作念到妥洽更难。上世纪80年代落成的拉尔戈广场，以拉格大厦为中枢，它是保加利亚在冷战手艺的政事中心，保加利亚内阁、总统府和进修部等在其傍边两侧或隔邻，广泛为前苏联式建筑立场。相近教堂林立，奥斯曼东谈主撤走后独一留存的清真寺也在不远方。它们本身的合作照旧相配之难，更何况还有地下遗迹。索菲亚地铁的一号线和二号线也再次交织，弗成幸免存在地上结构和地下轨谈体系，全体景不雅的塑造更需立体看待。保加利亚的多样弥留辘集和大型文化举止也多在此举办，更需邀功能和景不雅的长入。

索菲亚东谈主的聘用是露天地千里广场模式，并在脆弱区域成就保护罩。部分区域收受玻璃穹顶袒护，在保护之余终了天然采光。非论东谈主们在地上照旧地下，齐有丰富的景不雅视觉。理由的是下千里区域里的圣佩特卡教堂，它建于13世纪，得名于东正教圣东谈主佩特卡。不同于其他被埋在地下的建筑，它从一运转等于半地下的低矮情状。这是因为在奥斯曼帝国管辖手艺，东正教被压制，教堂高度不得高出马背上的士兵，于是保加利亚东谈主便将教堂建成半地下情状，以增多里面高度。

下千里区域里的圣佩特卡教堂

旧时连结老城的十字正途，也就是德库曼努斯正途，始建于公元6世纪，以石板铺设，两侧有丽都柱廊。索菲亚东谈主将发掘出的60米长谈路融入地下交通，不错供东谈主穿行，同期部分修起廊柱。

不远方的班亚巴什清真寺，尖塔和穹顶在城市天空线中相配贯注。四肢奥斯曼帝国纵脱膨胀手艺的弥留场地首府，索菲亚曾有过数十座清真寺。1880年后，它们多半被拆毁或改建为教堂，只须班亚巴什清真寺得以保留，成为历史见证。1567年落成的它，由奥斯曼帝国最出色的建筑众人希南假想。“班亚巴什”这个名字为“很多浴室”之意，来自于往时隔邻的大型群众浴场。

清真寺

清真寺不远方的中央阛阓，全体为新文艺复兴式立场，和会拜占庭和新巴洛克元素，1911年建成。正立面弧顶上方的钟楼塔亭十分详细，里面以绿色铁架撑抓长廊，一间间小店和一个个摊位比邻而立，是很接地气的去向。有轨电车时而在中央阛阓前的大街上穿行，将不同岁月的陈迹串通在沿途。

中央阛阓里面

与中央阛阓雷同过问的，是隔“塞尔迪卡古文化与交通概括体”相望的维托沙步行街。19世纪末，保加利亚解脱奥斯曼帝国管辖后，发愤于发展当代生意，维托沙正途逐渐形成，并在二战后建起多样大型建筑。这条索菲亚最闻明的生意街并莫得若干海外大牌，两侧建筑也以冷战手艺的苏氏建筑为主，颜值并不高，可行走其间，却极是减轻兴奋。数十间咖啡馆和餐厅的露天座位老是坐满了东谈主，街头艺东谈主的献技欣喜天然。

维托沙生意街

维托沙生意街的街头艺东谈主

这欣喜天然恰是索菲亚的写真，它对城市历史景不雅的保护随机亦然基于这种“心态”。它以看似应酬的样子，修起和期骗历史遗迹原有的功能，使之融入当代城市糊口。一方面将历史遗迹的信息传递给东谈主们，唤起城市的共愁然感，同期又通过专科的计算与假想，保护历史遗迹的完整性。千年遗迹就这么点缀于花坛城市中，铺陈着索菲亚的历史。

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